從「小狗的碎屑」看天主救恩的「牆與橋」

從「小狗的碎屑」看天主救恩的「牆與橋」

您記得耶穌和「敘利亞腓尼基婦人」的那段對話嗎?(馬 7:24-30) 這婦人是個外邦人,她的女兒附了邪魔,特來懇求耶穌把魔鬼從她女兒身上趕出去。 耶穌向她說:「應先讓兒女們吃飽了,因為拿兒女的餅扔給小狗是不對的。」 那婦人卻回答說:「主!是啊!可是小狗在桌子底下,也可吃孩子們的碎屑呢!」  ...
聽說「天主教不准離婚!」是真的嗎?

聽說「天主教不准離婚!」是真的嗎?

前幾天聽到朋友這麼說:「我就是無法理解、也達不到那種要求,所以決定離開教會。」   許多教友在經歷婚姻的無望和痛楚時,以為自己無路可走;更因為對「天主教不准離婚」一說的誤解,產生挫折、傷心,甚至揹負了多年沉重的罪惡感,懷疑天主遺棄了自己。 婚姻走不下去,一般認知就是民法上的「離婚(Divorce)」,但普遍對天主教的「婚姻無效宣告(Declaration of Nullity)」感到陌生,甚至誤以為那是天主教對離婚的另一種說法。...
愛,與被遺忘的溫良

愛,與被遺忘的溫良

甚麼是「愛」?   我們常把「愛」掛在嘴邊:愛家人、愛朋友、愛鄰人、愛自己、愛某種食物、愛某種理念…。我們都希望被愛,也希望成為有愛的人;但若問什麼是真正的愛,卻不是三言兩語說得清楚,因為愛的涵蓋面太廣,個人的感受和標準也不一樣,所以常常引起誤解、困惑甚至衝突。 「愛」這麼難解,若沒有一個更高、更客觀的標準,便很容易淪為各說各話的主觀經驗。這裡,讓我們一起來聽聽巴倫主教(Bishop Robert Barron)在主日講道中談到的~「耶穌所命令的愛( Love That Jesus Commands...
心靈排毒—在亂世中尋找基督的平安

心靈排毒—在亂世中尋找基督的平安

  今日的社會,人們為了身體健康,願意花錢買排毒餐進行排毒,卻沒注意到社交媒體上的憤怒、謊言與破碎資訊,已經塞滿了靈魂。不知不覺中,心靈已經脫離了真相,產生毒害。所以,比起身體,人的心靈更需要「排毒」,讓充滿焦慮、憤怒與對立的心,重新找回平安。 耶穌復活的當天晚上,第一句話就對門徒說:「願你們平安。」天主的平安透過十字架的救恩,恢復了人與天主之間的和好關係。所以耶穌的「平安」是一種屬靈的醫治:醫治了門徒們的緊張、慌亂、害怕、無助,和背叛的罪惡感。...
幫您了解天主教的彌撒

幫您了解天主教的彌撒

非教友常常覺得天主教的彌撒過程很難懂。 「彌撒到底怎麼回事? 一會兒跪、一會兒站、一會兒坐,不斷變換姿勢。彌撒進行中又不時有信徒和神父之間的對答;答詞有時長、有時短,又有些是用吟唱的,不時還聽到自己非常不熟悉的拉丁文。」 以上這些都是我常常聽到的非教友的反饋,這種初次接觸時的不知所措是很自然。的確,天主教的敬拜和一般基督新教很不一樣。記得二十六年前,我第一次踏進天主教的彌撒時也覺得自己像個外人,因為當時剛從基督教神召會皈依天主教,彌撒禮儀完全不像我以前熟悉的崇敬方式。...
若有人打你的右臉…

若有人打你的右臉…

耶穌說:「你們一向聽過有這樣的話:『以眼還眼,以牙還牙。』我卻對你們說:你們不要與惡人為敵;而且,若有人打你的右臉,連左臉也轉給他…。」(《瑪竇福音》5:38–39)《註一》 請問您看到這段經文時,第一個反應是什麼? 我聽過一般普遍的反應是: 「這怎麼可能做得到?這不是縱容惡人嗎?」 「如果我這樣做,不就被人欺負到底?他們會得寸進尺!」 「我明白耶穌在教導愛與寬恕,但實際情況很難做到。」...
主觀意識vs客觀事實

主觀意識vs客觀事實

您熟悉自己的思考習慣和模式嗎?您是更偏向主觀還是客觀?對一個基督徒來說,主、客觀意識又會如何主導我們的信仰呢?   首先,我們來看看主觀的特點:主觀是指根據個人的感覺、情緒、經驗、文化背景或偏好而形成的看法、價值判斷或信念,而不是根據外在事實、普遍真理或理性標準。...
天主教徒可以做瑜伽嗎?

天主教徒可以做瑜伽嗎?

您是否也曾經想過這個問題,天主教徒可以做瑜伽嗎? 兩個多月前我們在這裡談過基督信徒的靈修和默想,分享了天主教靈修傳統中,各修會依其神恩與使命,為教會提供了多樣性的祈禱與默想操練。也介紹了一種基礎的「默想式讀經法」,Lectio Divina,就是用閱讀聖經帶您進入默想的靈修方式。同時也大略提到,正統的天主教靈修與一般常見的打坐與冥想法,例如:瑜伽、或新時代靈性(New Age運動)之間的本質差異。今天我們就這個主題再做一個深入的探討。  ...
大德蘭–祈禱的九個等級

大德蘭–祈禱的九個等級

甚麼是祈禱?對大德蘭來說,祈禱是一個愛的行動,是對天主愛情的回應:「祈禱是一個愛的行動,不需任何言語…祈禱所需要的只是一個愛的意願而已。」 這裡我們借用大德蘭「祈禱的九個等級」(The Nine Grades of Prayer),讓聖女帶領我們從最初的努力性祈禱,到最深的神秘合一(Mystical Union),一步步學習回應天主的愛。...
我們到曠野去歇一歇~避靜

我們到曠野去歇一歇~避靜

主業團的靜默避靜 「你們來,私下到荒野地方去歇一歇吧!」(《馬爾谷福音》6:31)耶穌派遣門徒外出傳教後他們回來與祂會合,身心俱疲。耶穌看到他們的勞苦,就邀請他們「離開人群,進入曠野」,在靜默中與祂共處、重拾力量。 朋友們,您是否也聽見過耶穌這樣的邀請呢? 我對這樣的邀請總是迫不及待。今年又在繁花盛開,滿眼翠綠的五月完成了我的年度避靜,在靜默中和耶穌共處了四天三夜,得到了滿滿的安慰。心靈吃飽喝足之後,又有力氣往邁進了。  ...
聖方濟太陽歌的信仰與環保

聖方濟太陽歌的信仰與環保

您是否也很喜歡亞西西的聖方濟那篇「太陽歌」呢?這篇詩歌打動許多人的心,尤其是熱愛大自然的人更能體會聖方濟因感恩和敬畏,由心靈深處對天主迸發而出的讚歌。教宗若望保祿二世因此將聖方濟各列為「生態主保聖人」。   讓我們也從大自然中看見造物主的榮耀,和聖方濟一起讚頌與祈禱: 太陽歌 至高、全能、仁善之主, 讚頌、光榮、尊敬, 及一切稱揚, 皆應歸屬於你! 至高者,只有歸屬於你是適當的, 誰也不配 呼號你的聖名。 我主,願你因著你造生的萬物, 特別因著太陽兄弟而受讚頌, 因為你藉太陽造成白晝而照耀我們。...
革命性的復活節?

革命性的復活節?

經過了四旬期40天的克苦準備,2025年的復活節,終於在4月20日那天讓我們給盼來了。一起共享了耶穌復活的喜樂,接著又像往年一樣,送走了它。從期待的興奮到送走的不捨,就像每年的聖誕節一樣,總是來了又去。雖然知道天主​與​我們​同​在,基督​仍​活着;但祂戰勝死亡、而又復活的那個時刻,總是特別觸動人心。...
從「小狗的碎屑」看天主救恩的「牆與橋」

天主教徒看生與死

今天和您聊聊怎麼看待生與死。 從一個信仰天主的角度看人生,我對生命的理解是,生是為了死,死也是為了生。活著、是天主給了修德的機會,讓我們準備一個聖潔的死亡;死了、是為了進入天堂那個永生的家。就像聖經裡保祿說:「我們中沒有一人是為自己而生的,也沒有一人是為自己而死的;因為我們或者生,是為主而生,或者死,是為主而死;所以我們或生或死,都是屬於主。」(羅馬書14:7-8)   今日的社會,人們常常活在自己的不朽中,很難面對自己的死亡。施恩主教(Bishop Fulton...
心靈排毒—在亂世中尋找基督的平安

基督信徒的靈修和默想

許多現代人深知心靈成長的重要性,透過默想、打坐…達到身心平靜、靈性升華的目的。因此,這類活動漸漸成了一種流行時尚,社會上也出現了五花八門的修鍊方法。我身為天主教徒,知道教會的靈修傳統有豐富的靜坐默想、默觀經驗和教導,但有些教友對這些不甚熟悉,因而轉求於市面上很容易接觸到的課程,其中許多並不符合天主教信仰的教導。所以借著這次的分享,希望對靈修有追求的您也能轉向天主的教會,挖掘和受益於這個先父們保存下來,歷時幾千年的靈修智慧和寶藏。  ...
聖女大德蘭談四種水的祈禱境界

聖女大德蘭談四種水的祈禱境界

祈禱是靈命成長的 “呼吸” ,怎麼 “呼吸” 才能正確而又有節奏的幫助靈命成長,是許多信徒一生的追求。雖然天主教會把祈禱大致分成三類:口禱、默想、和心禱/默觀;但教會裡的各個修會都有其獨特的靈修方式,他們將祈禱分類得更精細些,為能成就該修會特有的神修方向和目標。...
天堂和地獄是什麼樣子?

天堂和地獄是什麼樣子?

跟許多人一樣,我也常常會思考,天堂和地獄到底是什麼樣子?後來又聽說,天堂和地獄裡有不同的層別/或層級,就讓我更好奇了。剛好近日看到了Fr. Chris Alar 的 YouTube 節目「Levels of Heaven & Hell」覺得很有意思,就把重點摘要記錄下來,給對這個主題有興趣的朋友們做參考。您也可以點上面的連結看完整的影片。   天主教教理...
進入生命的奇遇之旅

進入生命的奇遇之旅

這裡要和大家分享的是美國主教 – Bishop Barron的一段講道〝Enter the Adventure〞我把它叫做〝進入生命的奇遇之旅〞。美國的天主教徒對Barron主教應該都不陌生,長久以來我也從他的講道和書籍裡學習到許多關於信仰和人生哲學的知識,受益良多。 Barron主教在〝進入生命的奇遇之旅〞中講到‵Metanoia′ 希臘文中的‵皈依轉化′...
十字架,是苦還是愛?

十字架,是苦還是愛?

在聖經裡耶穌對眾人説:「若有人要跟從我,就當捨己,天天背起自己的十字架來跟從我。因為凡要救自己生命的,必喪失生命;凡為我喪失生命的,他必救自己的生命。」(路加福音9:23) 很多年了, 每次看到這個經文心裡都有些忐忑, 耶穌要我們背的十字架不會是跟祂背的一樣吧? 那種沉重和痛苦吧誰能背得起呢? 跟隨耶穌一定要背十字架嗎? 那又會是怎樣的十字架, 要如何背呢? 雖然心裏免不了有些畏懼, 但基於對主的信賴和順從, 有時也會試著對天主說”只要是祢允許的我都願意”,但私心裡還是希望天主體諒我的軟弱,不要太當真。...
我是一個謙虛的人嗎?

我是一個謙虛的人嗎?

聖施禮華(St.Josemaria Escriva)在他的一本書”犁痕”第259條裡面這麽說: 祈禱, 是人的謙虛 信德, 是理智的謙虛 服從, 是意志的謙虛 貞潔, 是肉體的謙虛 外在”克己”的善功, 是感官的謙虛 補贖, 是各種感情的謙虛 謙虛, 是修德勵性道路上的真理 謙虛的功課是這麽細膩, 而且包涵的層面既深且廣, 往往牽一髪而動全身. 我們認真學習自謙, 卻又發現自謙不是真謙遜; 我們克服了自滿, 卻又發現自己還有許多潛藏的驕傲. 在邁往修徳勵性的道路上,...
原諒一個人,很難嗎?

原諒一個人,很難嗎?

那天我們在車上閒聊,無意間妳提到要原諒一個人很困難,尤其是當對方傷你很深的時候。我當然是深有同感了。我想我們都曾經在人生的某個階段,某個情況下,被人有意或者是無意的傷害過。常常很多時候那個傷害我們的人就是我們的好朋友,甚至是很親的家人。那種傷痛常常很不容易忘記,許多時候那個印記就跟著我們一輩子了。 有些人把這些傷痛放在心裡,但是不做聲並不表示他忘記了。這種深藏在內心裡面的傷痛其實更傷人。很多負面的情緒和對是對事物的態度,不知不覺的受到這種情緒的影響。...